Documentario palestinese "No Other Land" candidato al Premio Oscar 2025

"No Other Land", è un documentario realizzato da Yuval Abraham codiretto con l'attivista palestinese Basel Adra, sull'espropriazione delle terre da parte di Israele a Masafer Yatta, nella Cisgiordania occupata.

Ieri, il documentario ha ricevuto ufficialmente la candidatura la Premio Oscar 2025 nella sua categoria. Già presentato alla Berlinale, gli autori del documentario subirono accuse, le solite, di antisemitismo, oltre alle minacce. Vi riproponiamo, a tal proposito, l’intervista che ‘Democracy Now’ realizzò con Yuval Abraham lo scorso aprile.

di Amy Goodman - Democracy Now

Questo è Democracy Now!, democracynow.org, The War and Peace Report. Sono Amy Goodman e continuiamo la nostra conversazione con Yuval Abraham, reporter investigativo israeliano della rivista +972. Yuval è anche il co-regista del film No Other Land, un documentario prodotto da un collettivo palestinese-israeliano che analizza l'espulsione di massa da parte di Israele dei palestinesi che vivono a Masafer Yatta, nella Cisgiordania occupata. 

Il film ha vinto il premio come miglior documentario al festival di Berlino, la Berlinale, in Germania. Questa è una parte del discorso di premiazione di Yuval:

Tra due giorni torneremo in una terra in cui non siamo uguali. Io vivo sotto una legge civile e Basel sotto una legge militare. Viviamo a 30 minuti l'uno dall'altro, ma io ho diritto di voto, mentre Basel non ha diritto di voto. Sono libero di muovermi dove voglio in questa terra. Basel, come milioni di palestinesi, è rinchiuso nella Cisgiordania occupata. Questa situazione di apartheid tra noi, questa disuguaglianza, deve finire.

AMY GOODMAN: Yuval Abraham ha ricevuto minacce di morte per questi commenti. Gli ho chiesto del film che ha vinto il primo premio alla Berlinale e di quello che è successo dopo.

YUVAL ABRAHAM: Abbiamo ricevuto questo premio per il film e siamo stati molto, molto felici, io e Basel, dopo aver girato, io e Basel e Rachel e Hamdan - anche loro sono stati co-registi - per molti anni. È stato come un momento di riconoscimento, ci siamo sentiti premiati dal pubblico e il pubblico si è commosso molto.

Il giorno dopo volevo tornare a casa e ho preso una coincidenza in Grecia. Poi ho aperto il telefono in Grecia e ho visto che stavo ricevendo decine di minacce di morte per il discorso. E ho visto che i politici tedeschi, compreso il sindaco di Berlino, lo definivano antisemita. Sì, e ho deciso di rimanere ad Atene, perché ero indeciso se tornare. Il giorno dopo, un gruppo di persone è venuto a casa dei miei genitori e li ha minacciati. Mia madre era molto spaventata e ha dovuto andarsene. È andata a dormire da mia sorella a Gerusalemme. È stato molto, molto spaventoso.

E ho provato molte cose, ma una di quelle che mi hanno indignato è che ci sono politici tedeschi, che non sono ebrei, che mi hanno etichettato come antisemita. Per cosa? Per aver chiesto un cessate il fuoco? Per aver chiesto l'uguaglianza tra israeliani e palestinesi? Per aver usato la parola “apartheid”, che dovrebbe essere di buon senso per descrivere questi sistemi paralleli di disuguaglianza? E mi sono sentito - stavo pensando ai miei nonni. Mia nonna è nata in un campo di concentramento in Libia chiamato Giado. Suo padre fu assassinato dall'Italia, che lavorava - l'Italia fascista, che lavorava con i nazisti. La maggior parte della famiglia di mio nonno in Romania è stata uccisa dai tedeschi. E chi siete voi per etichettarmi come antisemita? Ritengo che questo termine sia molto pericoloso perché, da un lato, viene chiaramente usato come arma per mettere a tacere le critiche legittime allo Stato di Israele, alle politiche di Israele, e questo è un grande pericolo. D'altra parte, per me, come israeliano, come ebreo, se etichettate tutto come antisemitismo, lo svuotate di significato. E penso che, soprattutto ora, quando c'è un aumento dell'antisemitismo, e stiamo vedendo sempre più casi di antisemitismo, sai, che accadono ovunque - all'estrema destra, alla sinistra, come, lo stiamo vedendo - per me, è ancora peggio che la Germania stia svuotando questo termine di significato in questo modo. E penso che la gente, insomma, sia del tutto legittimo etichettare Israele come apartheid. È assolutamente legittimo chiedere un cessate il fuoco. Ed è stato assurdo. Ed era - spero che le cose siano cambiate da allora. Non credo che siano cambiate, ma, insomma.

AMY GOODMAN: Il suo co-direttore, il palestinese Basel Adra, ha chiesto di fermare l'armamento di Israele.

BASEL ADRA: Buonasera a tutti. Siamo felici di essere qui e grati. È il nostro primo film da molti anni, da quando la mia comunità, la mia famiglia ha filmato la nostra comunità cancellata da questa brutale occupazione. Sono qui per festeggiare il premio, ma è anche molto difficile per me festeggiare quando decine di migliaia di persone vengono massacrate da Israele a Gaza. Anche Masafer Yatta, la mia comunità, viene rasa al suolo dai bulldozer israeliani. Chiedo una cosa: che la Germania, come io sono qui a Berlino, rispetti gli appelli delle Nazioni Unite e smetta di inviare armi a Israele.

AMY GOODMAN: Yuval Abraham, questo è il vostro co-regista - siete un team israelo-palestinese - Basel Adra che accetta il premio per il miglior documentario internazionale. Può dirci qualcosa di più su ciò che ha detto?

YUVAL ABRAHAM: Sì. Basel ha chiesto alla Germania di rispettare le risoluzioni delle Nazioni Unite e di smettere di armare Israele. Ha parlato delle decine di migliaia di palestinesi uccisi a Gaza e ha chiesto un cessate il fuoco.

E vorrei dire un'ultima cosa. Quando sono tornato a casa a Gerusalemme, mi sono ricordato, sai, quando stavamo lavorando al film, io e Basel, tipo, Basel mi ha detto che quando era un ragazzo, tipo, dormiva sempre con le scarpe ai piedi, perché sapeva che l'esercito poteva, sai, bussare alla porta in qualsiasi momento e arrestarlo e prendere la sua famiglia. Era così abituato da bambino che aveva sempre le scarpe ai piedi, in modo da essere pronto a scappare se i soldati fossero entrati nel villaggio. E quando dormivamo a Masafer Yatta, lavorando al film, avevamo sempre le scarpe ai piedi, perché l'esercito entrava e prendeva il computer dalla casa e confiscava le attrezzature.

E nella mia casa a Gerusalemme, dopo tutti questi avvenimenti, pensavo: “Sai, non devo dormire con le scarpe. Non c'è alcuna possibilità che un esercito straniero entri in casa mia, mi arresti e mi porti via”. E penso che, ancora una volta, ho percepito questa realtà di apartheid, questa realtà completamente diseguale, quando siamo sotto due sistemi di legge, dove solo un popolo in questa terra ha la sovranità e l'altro no. E penso che, andando avanti, ancora una volta, questo deve cambiare. Non possiamo continuare a vivere qui in questo modo. Se non c'è piena uguaglianza politica e piena libertà per tutti coloro che vivono in questa terra, allora non ci può essere - non ci può essere futuro qui. E noi continueremo a lottare per cambiare questa situazione. E spero che la gente guardi il nostro film, No Other Land, quando uscirà negli Stati Uniti.

AMY GOODMAN: E la proiezione del suo film nell'area occupata della Cisgiordania di Masafer Yatta, oggetto del suo pluripremiato documentario No Other Land, com'è stata?

E alla fine è stata una serata di grande impatto e di grande ispirazione. Questa comunità, in particolare Masafer Yatta, è di grande ispirazione, perché si tratta di persone che, contro ogni previsione, contro le politiche coloniali, l'oppressione e la violenza, restano nelle loro terre e vivono le loro vite e mettono su famiglia, e poi vanno a vedere il film e guardano i vecchi filmati d'archivio che abbiamo e ridono di come erano bambini 20 anni fa. E poi, non lo so. È stata una serata di grande soddisfazione. E, sapete, c'era una grande comunità. C'erano attivisti israeliani, attivisti internazionali e attivisti palestinesi e molte persone che sono unite nell'essere completamente contro questa occupazione e questo trasferimento forzato. E sì, dovremo continuare a lottare per ottenere un cambiamento.